欧凯国际-欧凯国际线路检测-欧凯国际开户注册-欧凯国际官网、备用网址
曹雪芹先生在《红楼梦》中把女儿们描写成“水做的骨肉”,在相貌、性格、心理等方面都描写得细微极致。而施耐庵先生笔下的女人们却是“祸水做的骨肉”,不是淫娃荡妇,就是杀人不眨眼的魔头,再有就是贪财忘义的恶妇。全书的女性角色很少描写细节,多叙事且着笔不多。施耐庵为什么如此痛恨女人?笔者千思万思不得其解,也许施先生真的把女人看做“祸水”吧。闲来无事重看了一遍《水浒传》,把书中出现过的女人罗列一下,当然有时候走神了,不知是否漏掉一两个。金翠莲。知恩图报型。卖唱艺人金二之女,出现于“第二回史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西”中,她是《水浒传》中出现的第二个女人。这个女人的出现使得原本为官的鲁智深成了罪犯,她还真是祸水啊。
关于她的相貌,施耐庵给了两次描写:一是鲁智深听到她哭时叫道跟前的样子——一个十八九岁的妇人,背后一个五六十岁的老儿,手里拿串拍板,都来到面前。看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。但见:
蓬松云髻,插一枝青玉簪儿;袅娜纤腰,系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体,淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙,汪汪泪眼落珍珠;粉面低垂,细细香肌消玉雪。若非雨病云愁,定是怀忧积恨。大体还他肌骨好,不搽脂粉也风流。
金钗斜插,掩映乌云;翠袖巧裁,轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红,春笋手半舒嫩玉。织腰袅娜,绿罗裙微露金莲;素体轻盈,红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花,眉扫初春嫩柳;香肌扑簌瑶台月,翠鬓笼松楚岫云。
金翠莲是一个不幸的女人,也是一个幸运的女人。不幸的是千里投亲不着,被强迫做了镇关西郑屠的妾,受尽欺辱。幸运的是她遇上了鲁智深,得以解救,后又做了赵员外的“二奶”,日子过得还不错。总之,她虽给鲁智深带来了“祸”,却知恩图报,算得上是一个好女人。
刘小姐。逼迫受害型。桃花庄刘太公之女,出现于“第四回小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村”中,她是《水浒传》中提到的第三个女人。大家也许要诧异,刘小姐连露面都没有,怎么也列出来了。情况确实如此,刘小姐长什么样,施耐庵先生没有描写,估计长得很漂亮,不然小霸王周通不会要强娶她。就是这么一个连脸都没露的女人,把鲁智深与周通的相遇有机地衔接起来了。她与金翠莲的遭遇有些相似,被人逼得走投无路,又都被鲁智深解救的。不过她又比金翠莲更幸运,至少身体没有受苦。
王家女。掳掠受害型。已故瓦罐寺檀越王有金之女,出现于“第五回九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺”中,她是《水浒传》中出现的第四个女人。其长相施耐庵先生没有作描写。她因丈夫患病,前往瓦罐寺借米,不幸被生铁佛崔道成所掠,受尽折磨。鲁智深仗义出手将崔道成杀了,原本她可以回家继续生活的,然而她选择了死。当鲁智深火烧瓦罐寺时,这个不幸的女人已经投井而死。
锦儿。安分忠诚型。林冲妻子的侍女,出现于“第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂”中,她是《水浒传》中出现的第五个女人。《水浒传》当然不会像《红楼梦》那样花大量笔墨写丫鬟。《水浒传》里的丫鬟大多没名没姓,只在必要时充当一下端茶、烧火的道具。但是锦儿有名字,有故事,甚至还有一点儿个性。锦儿的容貌未作描写,她在书中就像一只“乌鸦”,到哪都有不幸的消息传来。锦儿是林娘子张氏的婢女,非常伶俐,两次给林冲紧急通报。张氏被高衙内堵在屋里,她居然能够逃脱下楼,并在最短时间内找到林冲。锦儿对林、张的关心是真切的,她厌恶高衙内这种花花公子,即使知道了其身份,仍称之为“前日在岳庙里罗唣娘子的那后生”。后来张氏自缢、张教头病故,“止剩得女使锦儿,已招赘丈夫在家过活”———作者居然记得交代她的下落,很难得。也许在这个有德的家庭生活的缘故,锦儿不是见风使舵的人,在林冲遭刺配与女主人张氏遭高衙内侮辱坠楼身亡之际,没有离去,继续呆在林家过活,证明她是个忠诚的人。好人有好报,锦儿的结局前面已提到,还算可以吧。
张贞娘。美丽贤惠型。豹子头林冲的妻子,出现于“第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂”中,她是《水浒传》中出现的第六个女人。关于她的容貌,没有正面的描写,却可以从高衙内的种种表现反映出来,如当众调戏,又因思她而病,接着使出各种手段甚至不惜杀人等行为都说明张贞娘是个美丽的女子。关于她的德行,从林冲在第八回中与其父张教头的对话:“自蒙泰山错受,将令爱嫁事小人,已经三载,不曾有半些儿差池;虽不曾生半个儿女,未曾红面赤,半点相争。”可以知道她是多么贤惠。然而自古红颜祸水,这个在妇德上没有任何问题,美丽贤惠的女子,无意地充当了“祸水”的角色。她的貌美引来了高衙内的垂涎,致使林冲遭层层陷害,同样给她自己带来的极大的灾难,“第二十回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐”中林冲派人回家接人回报得知“直到东京城内殿帅府前,寻到张教头家,闻说娘子被高太尉威逼亲事,自缢身死,已故半载。”许多读过《水浒传》的人都对张贞娘给予极大肯定以及万分同情,说她是《水浒传》中唯一一个好女人,有的人还通过降低林冲的英雄形象,认为林冲“软弱”,来拔高张贞娘的贞烈形象。其实没有这个必要,张贞娘生活在一个武官家庭里,刚烈的性格,自然天成。她恪守妇德,致死不损名节,笔者认为这是当时社会的要求,也是施耐庵先生对所有女性的期望,更是留给读者莫大的希望。
李王氏。知恩图报型。沧州某酒店店主李小二的妻子,出现于“第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中,她是《水浒传》中出现的第七个女人。她长什么样,也没有描写,不过这一点似乎不是很重要了。对待昔日丈夫的恩人、今日劳改犯林冲,她全然没有念及林冲今日之处境,一心想着这是丈夫的恩人,知恩图报是这个女人给读者最深的印象 曹雪芹先生在《红楼梦》中把女儿们描写成“水做的骨肉”,在相貌、性格、心理等方面都描写得细微极致。而施耐庵先生笔下的女人们却是“祸水做的骨肉”,不是淫娃荡妇,就是杀人不眨眼的魔头,再有就是贪财忘义的恶妇。全书的女性角色很少描写细节,多叙事且着笔不多。施耐庵为什么如此痛恨女人?笔者千思万思不得其解,也许施先生真的把女人看做“祸水”吧。闲来无事重看了一遍《水浒传》,把书中出现过的女人罗列一下,当然有时候走神了,不知是否漏掉一两个。
王母。睿智慈母型。八十万禁军教头王进之母,出现于“第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村”中,她是《水浒传》中出现的第一个女人。施耐庵先生未对王母过多刻画,只是几句话就令王母慈祥、睿智的形象展现在读者面前。
金翠莲。知恩图报型。卖唱艺人金二之女,出现于“第二回史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西”中,她是《水浒传》中出现的第二个女人。这个女人的出现使得原本为官的鲁智深成了罪犯,她还真是祸水啊。
关于她的相貌,施耐庵给了两次描写:一是鲁智深听到她哭时叫道跟前的样子——一个十八九岁的妇人,背后一个五六十岁的老儿,手里拿串拍板,都来到面前。看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。但见:
蓬松云髻,插一枝青玉簪儿;袅娜纤腰,系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体,淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙,汪汪泪眼落珍珠;粉面低垂,细细香肌消玉雪。若非雨病云愁,定是怀忧积恨。大体还他肌骨好,不搽脂粉也风流。
二是鲁智深逃难时碰见其父金二时相见的模样——鲁达看那女子时,另是一般丰韵,此前不同。但见:
金钗斜插,掩映乌云;翠袖巧裁,轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红,春笋手半舒嫩玉。织腰袅娜,绿罗裙微露金莲;素体轻盈,红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花,眉扫初春嫩柳;香肌扑簌瑶台月,翠鬓笼松楚岫云。
金翠莲是一个不幸的女人,也是一个幸运的女人。不幸的是千里投亲不着,被强迫做了镇关西郑屠的妾,受尽欺辱。幸运的是她遇上了鲁智深,得以解救,后又做了赵员外的“二奶”,日子过得还不错。总之,她虽给鲁智深带来了“祸”,却知恩图报,算得上是一个好女人。
刘小姐。逼迫受害型。桃花庄刘太公之女,出现于“第四回小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村”中,她是《水浒传》中提到的第三个女人。大家也许要诧异,刘小姐连露面都没有,怎么也列出来了。情况确实如此,刘小姐长什么样,施耐庵先生没有描写,估计长得很漂亮,不然小霸王周通不会要强娶她。就是这么一个连脸都没露的女人,把鲁智深与周通的相遇有机地衔接起来了。她与金翠莲的遭遇有些相似,被人逼得走投无路,又都被鲁智深解救的。不过她又比金翠莲更幸运,至少身体没有受苦。
王家女。掳掠受害型。已故瓦罐寺檀越王有金之女,出现于“第五回九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺”中,她是《水浒传》中出现的第四个女人。其长相施耐庵先生没有作描写。她因丈夫患病,前往瓦罐寺借米,不幸被生铁佛崔道成所掠,受尽折磨。鲁智深仗义出手将崔道成杀了,原本她可以回家继续生活的,然而她选择了死。当鲁智深火烧瓦罐寺时,这个不幸的女人已经投井而死。
锦儿。安分忠诚型。林冲妻子的侍女,出现于“第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂”中,她是《水浒传》中出现的第五个女人。《水浒传》当然不会像《红楼梦》那样花大量笔墨写丫鬟。《水浒传》里的丫鬟大多没名没姓,只在必要时充当一下端茶、烧火的道具。但是锦儿有名字,有故事,甚至还有一点儿个性。锦儿的容貌未作描写,她在书中就像一只“乌鸦”,到哪都有不幸的消息传来。锦儿是林娘子张氏的婢女,非常伶俐,两次给林冲紧急通报。张氏被高衙内堵在屋里,她居然能够逃脱下楼,并在最短时间内找到林冲。锦儿对林、张的关心是真切的,她厌恶高衙内这种花花公子,即使知道了其身份,仍称之为“前日在岳庙里罗唣娘子的那后生”。后来张氏自缢、张教头病故,“止剩得女使锦儿,已招赘丈夫在家过活”———作者居然记得交代她的下落,很难得。也许在这个有德的家庭生活的缘故,锦儿不是见风使舵的人,在林冲遭刺配与女主人张氏遭高衙内侮辱坠楼身亡之际,没有离去,继续呆在林家过活,证明她是个忠诚的人。好人有好报,锦儿的结局前面已提到,还算可以吧。
张贞娘。美丽贤惠型。豹子头林冲的妻子,出现于“第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂”中,她是《水浒传》中出现的第六个女人。关于她的容貌,没有正面的描写,却可以从高衙内的种种表现反映出来,如当众调戏,又因思她而病,接着使出各种手段甚至不惜杀人等行为都说明张贞娘是个美丽的女子。关于她的德行,从林冲在第八回中与其父张教头的对话:“自蒙泰山错受,将令爱嫁事小人,已经三载,不曾有半些儿差池;虽不曾生半个儿女,未曾红面赤,半点相争。”可以知道她是多么贤惠。然而自古红颜祸水,这个在妇德上没有任何问题,美丽贤惠的女子,无意地充当了“祸水”的角色。她的貌美引来了高衙内的垂涎,致使林冲遭层层陷害,同样给她自己带来的极大的灾难,“第二十回梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐”中林冲派人回家接人回报得知“直到东京城内殿帅府前,寻到张教头家,闻说娘子被高太尉威逼亲事,自缢身死,已故半载。”许多读过《水浒传》的人都对张贞娘给予极大肯定以及万分同情,说她是《水浒传》中唯一一个好女人,有的人还通过降低林冲的英雄形象,认为林冲“软弱”,来拔高张贞娘的贞烈形象。其实没有这个必要,张贞娘生活在一个武官家庭里,刚烈的性格,自然天成。她恪守妇德,致死不损名节,笔者认为这是当时社会的要求,也是施耐庵先生对所有女性的期望,更是留给读者莫大的希望。
李王氏。知恩图报型。沧州某酒店店主李小二的妻子,出现于“第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”中,她是《水浒传》中出现的第七个女人。她长什么样,也没有描写,不过这一点似乎不是很重要了。对待昔日丈夫的恩人、今日劳改犯林冲,她全然没有念及林冲今日之处境,一心想着这是丈夫的恩人,知恩图报是这个女人给读者最深的印象。也许有些读者对这么一个小人物根本没印象,不错,她是一个小人物,不似张贞娘那般貌美,也没有个出名的丈夫,但在笔者眼中她与张贞娘一样值得世人敬重。
蔡夫人。养尊处优型。中书侍郎梁世杰之妻,太师蔡京之女。出现于“第十二回 青面兽北京斗武急先锋东郭争功”中,她是《水浒传》中出现的第八个女人。她的形象比较模糊,出现的比较突兀,但是因为她是大奸臣太师蔡京的女儿,所以不管面目如何模糊,人们还是一下就记住她了。施耐庵先生只让她说了三句话,不过这三句话倒是给人感觉,她是一个孝顺的女儿。这个出生在高官家的女人,自然想着他们家里的那些小九九的事了,除此之外有能做什么事,还能做什么事?“第六十六回时迁火烧翠云楼吴用智取大名府”中提到这样一句话:“却说城中之事,杜迁、宋万去杀梁中书老小一门良贱。”由此看来,蔡夫人的结局就是被杜迁和宋万一伙人杀死的。
曹正妻。逆来顺受型(权且这样写,纯粹的小人物,实在不好定位她的类型)。操刀鬼曹正之妻,农庄妇人,出现于“第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”中,她是《水浒传》中出现的第九个女人。关于她笔墨实在太少,纯粹跑龙套的人,她的出现是为了引出她的丈夫曹正。严格意义上是个可有可无的角色,给人的感觉是老实和逆来顺受。杨志吃饭不给钱也就罢了,还出手伤人,而她只能“叫起屈来”,入赘的丈夫款待在逃犯人杨志,按照宋朝律例,这种事情是会受牵连的,但她没有阻止丈夫的行为,可见她在家中没有地位,看丈夫的脸色行事做人,后来也跟着上了梁山。
何夫人。乖觉相夫型。济州府三都缉捕使臣何涛之妻。出现于“第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”中,她是《水浒传》中出现的第十个女人。身为官宦夫人的她,有着很好洞察能力,察言观色,公关交涉为丈夫分忧。她算得上是一个称职的妻子,丈夫脸色不好了,及时关心一下。小叔子来了又马上安排酒食,为之后小叔子出力破案打下了基础。何涛能破案功劳应全归她,倘若那日不务正业的何清来他们家,何夫人不招待好、不给好脸色,何清就不会帮忙提供线索,案子也就破不了,何涛就得吃不了兜着走,脸上再补上几个字后发配充军去。可惜她帮助丈夫找到了破案的头绪,而她丈夫却没能如愿以偿抓到强盗,反而差点送了性命,被割了两只耳朵。
白胜妻。牵连受害型。白日鼠白胜的老婆,出现于“第十八回美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王”中,她是《水浒传》中出现的第十一个女人。她是唯一一个因梁山好汉犯事受到牵连的头领夫人。她在施耐庵眼中唯一价值可能就是白胜被抓时搭一下腔而已。她跟着丈夫挨打,蹲大狱,之后只字未提,到底她在狱中死没死,有没有被救都没说,足见其地位之卑微。
王媒婆。八面玲珑型。郓城县里一媒婆,出现于“第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜”中,她是《水浒传》中出现的第十二个女人。虽说她是个小人物,但若不是她,阎婆惜就不可能被宋江包养,也就没了“宋江怒杀阎婆惜”这回事。说她八面玲珑,也许有些抬举她,不过她确实很厉害,三言两语便说服宋江帮助阎婆母女。书中提到“怎当这婆子撮合山的嘴,撺掇宋江依允了。”一看便知王婆是个厉害的媒婆。
阎婆。审时度势型。东京人,投亲不着,流落在郓城县的一个老虔婆,出现于“第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜”中,她是《水浒传》中出现的第十三个女人。也许你会以为阎婆把女儿嫁给宋江是为了报答宋江,其实不尽然。阎婆有要报答宋江的意义,但更深层次的意图她自己都对宋江说了,即“我娘儿两个下半世过活,都靠着押司。”像宋江这样黑白两道都吃得开的人物,阎婆岂能不好好把握机会。阎婆惜自从跟了宋江,那是吃香的,喝辣的,“没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体金玉。”作为宋江的“丈母娘”,日子过得自然是滋润的很了。当宋江与阎婆惜的关系因为张三的插足而出现危机时,阎婆当然坐不住,不能不管。金靠山要塌了,往后的日子就会“一夜回到解放前”喽。所以,她就使出看家本领,对宋江是软泡硬磨,终于把宋江哄到了女儿身边,又是千方百计的修复两人情感。可惜,又可恨的是她的用心良苦,被不争气的女儿给挥霍了。女儿的不争气及得寸进尺招来了杀身之祸。而看到女儿被杀了,倒在床上的时候,这个见多识广的虔婆,竟使了一个漂亮的计策。她深知若当时就发作,必然与女儿结果一样,所以她先用“这贱人果是不好,押司不错杀了。只是老身无人养赡。”这等话语迷惑宋江,宋江倒是爽快要给她写什么批子,这阎婆顺着宋江的话就说:“批子也不济事。须是押司自去取,便肯早早发来。”宋江不知是计,竟与她一起投县衙去。等到约莫到县前左侧时,阎婆“把宋江一把结住,发喊叫道:‘有杀人贼在这里!’”成功地将宋江的罪行公布于众。这一系列行为都能看出这阎婆是个审时度势的人,至于阎婆大闹郓城县,却是受人唆使,成了别人的棋子,但其后来的结果是得了许多银两独自过活。
阎婆惜。忘恩负义+淫娃荡妇型。阎婆的女儿,及时雨宋江的小蜜,出现于“第二十一回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜”中,她是《水浒传》中出现的第十四个女人。关于这个女人的相貌才能,书中有两处:一是侧面反映即阎婆夸自己的女儿——“我这女儿长得好模样,又会唱曲儿,省得诸般耍笑。”二是正面描写即跟了宋江没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体金玉。正是:
花容袅娜,玉质娉婷。髻横一片乌云,眉扫半弯新月。金莲窄窄,湘裙微露不胜情。玉笋纤纤,翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆,酥胸真似截肪。韵度若风里海棠花,标格似雪中玉梅树。金屋美人离御苑,白珠仙子下尘寰。
这个“水也似后生,况兼十八九岁,正在妙龄之际,更兼省得诸般耍笑”的女人,在当今社会,俨然是一个“超级女生”。这样一个女人跟了有钱有地位有名气的宋江,应该满足了,但是她偏偏不满足,还一错再错,以致无可救药。首先,她不该忘恩负义,偷人养汉。男人最不能容忍的是“戴绿帽子”,她倒好明目张胆地给宋江戴了一顶绿帽子。不过宋江半信不信,说明宋江有不追究的意思。如果她能悬崖勒马,依然能安生过日子。其次,她不该要挟宋江,按理说发现了罪犯,就应该向县衙举报,而不是私下有犯人谈交易。她发现宋江与“梁山贼寇”通信,她第一时间想到的是与张文远做夫妻的机会来了,要“消遣”宋江一番。在发现通贼书信时,她有三种选择:上策是她装作没看到那封信或直接还给宋江,这样的话也许她的日子最起码可以继续与张三约会;中策是她马上去衙门告发,加上张三的力量,要整死宋江是很有可能的;可悲的是她选择了下策即要挟宋江以谋取私利。最后,她不该得寸进尺,挑战宋江的极限。她提出的前两个条件,宋江都已经答应了,她的那点愿望也都马上要实现了,她应该满足的,但她却挑战了宋江的极限。宋江的极限是什么,笔者认为是“及时雨”称号背后的一诺千金的信誉感以及江湖名望。在宋江心目中,他自己说过的话一定算数,许下诺言一定会履行。阎婆惜先已经给他带来一顶绿帽子,在宋江脸上抹了一道黑,现在又怀疑宋江拿到信后会不给她一百两黄金。当两种行为合在一起的时候,宋江无法容忍了,一个字“杀”。
阎婆惜这个形象,之所以被大家记得那么清楚,一是她是宋江的小蜜,二是施耐庵对她的贪婪刻画得入木三分,因而使她成为贪财的淫娃荡妇典型之一。关于的阎婆惜的死,笔者觉得,施耐庵先生出现了逻辑混乱。那封非常关键的“信”,按照书中所述推算,它在宋江身上待了足足有一个月有余。难道宋江一个月不洗澡,不换衣服?显然不可能。所以,宋江杀阎婆惜在故事情节上处理过于唐突。不过这没有影响到阎婆惜给人们的印象,她依然是一个经典形象。
潘金莲。淫娃荡妇型。使女出身,武大郎的老婆,出现于“第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”中,她是《水浒传》中出现的第十五个女人。随着《水浒传》的流传于世,她成了家喻户晓的人物,也成了淫荡的代名词!几百年来,她一直被订在历史耻辱柱上,成为淫荡、狠毒的典型!当然现在文学界为她平反的呼声很高,不管怎样,笔者始终认为应该坚持客观评价。
潘金莲的身世背景,施耐庵一笔带过,即“那清河县里有一个大户人家,有个使女,小名唤做潘金莲,年方二十余岁,颇有些颜色。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此恨记于心,却倒赔些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。”武大郎能娶到她这样的老婆,既是武大郎的幸运,也是他的悲剧,更是潘金莲的悲剧。这是潘金莲被男主人欺负的悲剧后又一个悲剧,这也是许多学者为她鸣冤的条件之一。关于她的容貌,在身世介绍时点了一下,后面又着重描写了,即通过武松的眼睛看到的:
眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;擅口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。
后来在西门庆见到她时又用了“妖娆”二字形容她的容貌,足见潘金莲确实长得好看。
说潘金莲淫荡,确有其事,笔者认为这是一个转变的过程。从书中写她开始,至少大家不至于认为她是个荡妇。为什么?因为她拒绝了男主人的骚扰,向女主人告状。如果她是个淫荡之人,她完全可以顺从男主人,凭她的容貌能力日后要得到一个名分是很有可能的。当然也有可能就是男主人太老或很丑,不中她的意。自从嫁给“三寸丁谷树皮”的武大郎之后,性生活得不到满足。整天面对一个丑陋又不懂生活乐趣的男人,潘金莲的生活陷入了极度空虚的境地,于是索性破罐破摔,干起偷人养汉的勾当。她虽看不起武大郎,又有不轨行为,但她每日起早贪黑地做炊饼,持家有道,算是一个能干的家庭主妇吧。这一点使得她这个人物充满复杂性。那么,是什么或者是什么人使得她成为今天“淫妇”的代名词呢?笔者认为首先是武松,确切地说是武松与武大郎的巨大差别刺激了她,令她心里更加不平衡。武松身长八尺,一貌堂堂,浑身上下,有千百斤气力。武大郎身不满五尺,面目生得狰狞,头脑可笑。一母所生两个兄弟,长相差别如此之大,施耐庵先生真是费尽心思啊。而她试图勾引武松不成,反被武松斥责一顿,这又使她心怀恨意,这也为她毒杀武大郎埋下了伏笔。其次是西门庆,当风流倜傥的西门庆出现在潘金莲面前时,“心中倒有五七分意了。”一个是专干调戏妇女的浪荡财主,一个是“为头的爱偷汉子”的妇人,这两个人凑到一块时,必然要“出事”。可以这么说,如果没有西门庆,潘金莲就不可能成为“淫妇”的代名词,同样如果没有潘金莲,西门庆也不会被世人认识,也不可能成为“奸夫”的代名词。这对“奸夫淫妇”的名字深深地记在人们心中。
潘金莲后来被武松挖心砍头,主要是千不该万不该毒死武大郎。潘金莲杀武大郎是因为惧怕武松知道她的那些丑事,武松的武艺,她是知道的。一个人就杀死一只老虎,这可不是一般人都能干的事,再说武松是清河县步兵都头,也不是好惹的。而她偏偏因为惧怕反而低估了武松的能力,又高估了西门庆的本事。武松高大威猛,却不似他哥哥那般愚蠢。西门庆虽是个泼皮,街坊邻居都惧怕他,但毕竟做了不光彩的事,得不到众人的支持。真要追究起来,西门庆可不一定能搞定。没有看透这一点,是她最大的失误,也是最致命的。
有人说如果在现代,潘金莲就不必杀武大郎了,可以通过法院要求离婚。估计这位仁兄是替潘金莲说好话的,他似乎忘记了是潘金莲不守妇道,背叛武大郎的。要真是在现代的话,潘金莲绝对不可能嫁给武大郎,连认识都很悬,估计照个面也是潘金莲去买武大郎牌烧饼。话又说回来,如若不如此安排,潘金莲也难被后人记得这般“深刻”,当然有《金瓶梅》在后面彰显其“骂名”。总之,潘金莲是《水浒传》中的女人最有名的一个。
王婆。贪财恶毒型。山东清河县人,家住紫石街武大郎家隔壁,在家开一个茶坊,并兼做媒婆、接生婆等工作。出现于“第二十四回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”中,她是《水浒传》中出现的第十六个女人。王婆也是《水浒传》中有名的女人,可以这样说,潘金莲与王婆是一体的,没有王婆,潘金莲只能是一个终日面对丑夫的平常妇人;而没有潘金莲,王婆也只能是靠小茶坊、做媒、接生维持度日,不知死后有无人送终的老妇人。关于王婆这个人物形象的分析,网上一个叫蓝剑的网友分析的十分透彻,笔者稍做一些修改,转述如下:
其一王婆是热心的快嘴人。
王婆是一个典型的街道大妈形象,搞宣传工作相当有谱。她为了自己的生路,开了个小茶馆,相信生意还应该勉强可以吧(否则靠卖大碗茶也很难使王婆大姐生活下去啊)。她招揽生意的一大法宝就是那张快嘴(估计她的茶馆应该可以相当于现在的广播站吧),王婆是一个出色并且合格的广播员,她带领着东街李二大爷,西街张三舅叔等一批快嘴骨干,每天传递着街头巷尾的繁琐小事:哦?你知道吗?王二秃子生的孩子没有屁眼;哎,是啊,马二聋子的女人和刘瞎子的儿子私奔了;奇怪了,刘四的三奶怎么死后居然又活过来了呢?”这种奇特的营销方式自然是吸引了很多茶客的光顾。书中第二十四回潘金莲曾经跟武松说:“奴家也听得说道,有个打虎的好汉,迎到县前来。奴家也正待要去看一看。不想去得迟了,赶不上,不曾看见。原来却是叔叔。”这个“说道”,想必是出自王婆之口。由此可见,王婆的茶馆是个市井信息服务区啊。
说王婆热心,那是自然。做媒婆和茶坊的生意能不热心吗,否则利从何来?说到底还是利益的驱使着王婆的热心。武大郎一家因为是在清河县混不下去了,才到阳谷县的。而到了阳谷县后,情况却没有大的改观:虽然没有了小痞子们的欺负,但还是得不到众邻的尊重,以至于潘金莲每日在家做的除了打扫卫生,就剩下做炊饼了。应该说武大郎家与邻居之间是没多少来往的,这样一个没有人缘的武家,王婆自然也是看不起他家的。小说中西门庆问她:“间壁这个雌儿是谁的老小?”而王婆充满嘲讽地回答:“他是阎罗大王的妹子,五道将军的女儿,武大官的妻,问他怎地?”当得知西门庆的意图之后,立刻主动请缨,为他张罗起来,而从此对武家态度便不一般了,自然就热心无比。
其二苦身世的孤寡老人。
小说中,王婆的具体出身没有细载,但是通过书中对她的描写,我们还是可以窥见出她是苦身世的:王婆没有丈夫;仅有的儿子和人家跑了,至今还不知道是死是活;自己的下半辈子无依无靠;勉强温饱的生活也只能靠打理劳累的茶馆生意去维持;自己什么时候死去,死去有没有人埋,都是未知数。
应该说王婆是典型的下层小民,她没有金钱,她没有权利,她没有尊严……
其三有虚荣心的贪钱人。
从书中分析到王婆帮助西门庆做男女苟且之事的原因无非有三:
一是为了钱财。也许因为王婆本身是个穷人,她对钱财的热衷和追捧程度几乎已经达到了无可附加的地步。她为了钱财出卖了自己的廉耻,她为了钱财出卖了自己的尊严,她为了钱财出卖了自己的良知,她为了钱财出卖了自己的灵魂,以致最后她为了钱财出卖了自己的生命。
二是为了虚荣。为什么说是为了虚荣呢?看过小说的都知道,西门庆是当地的地痞无赖,无恶不作,相当于现在的黑社会老大,在阳谷县几乎没有几个人不怕这个恶煞。而这个万人怕的恶煞居然求到了她这个苦出身的贫妇人,而且还对这个贫妇人毕恭毕敬,关爱有加时,王婆自是觉得高人一等了。在西门庆面前说话也是老绕弯,取笑西门庆。穷苦人的卑微心理决定了她一定要把握这个机会,于是她为了获取四周敬仰的目光,为了得到从未有过的尊重,她丢弃了自己的良心,扔掉了自己的廉耻。
三是为了不争气的儿子。其实为了儿子的原因的确很牵强,因为书中仅仅一笔带过,西门庆问王婆道:“你儿子跟谁出去?”王婆道:“说不得,跟一个客人淮上去,至今不归。又不知死活。”西门庆道:“却不叫他跟我?”王婆笑道:“若得大官人抬举他,十分之好。”尽管牵强,但爱子之心,人皆有之,虽然西门庆老大所说的有可能仅仅是一句空头许诺,而对于王婆这样的孤寡老人来说,激励效用还是极其强大的。
其四心智富足的阴谋人。
王婆确实是个有心智的人,可她的心智却用到了不该用的地方。如何看出她有心智呢?且看如下分析:
第一、王婆做事情很有条理,很有计划。明知西门庆有意与潘金莲勾搭,却老是答非所问,逗西门庆,是的西门庆更加想入非非,这就达到了一个目的,让西门庆明白“要想详知情况必须要出钱的。”紧接着,又提出要成事的条件——“但凡捱光的,两个字最难。要五件事俱全,方才行得。第一件,潘安的貌;第二件,驴的大行货;第三件,要似郑通有钱;第四件,小,就要绵里忍针忍耐;第五件,要闲工夫。此五件,唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全,此事便获着。”而当西门庆愿意出大价钱成事时,她又提出了“十分光”之策(我们权且叫它“引潘十法”),此策一出,西门庆听罢,大喜道:“然虽道上不得凌烟阁,端的好计!”最终结果也证明了她的计策行之有效,而她也得到了她想要的东西。
第二、处理事务的高超本领。其实王婆才是武大郎悲剧中最当之无愧的主导者。悲剧中所有的事情都是以王婆的计划来实施的。悲剧分四个步骤:勾引潘金莲——成全狗男女——杀死武大郎——掩饰事实真相。
我们在王婆杀死武大郎的计划中就可以看出其处理事务的高超本领:当闻听武松即将归来的消息后,黑社会老大西门庆大哥和潘金莲皆表现出了极大的恐慌,但此时我们“智慧”的王婆却地十分镇定,她毫不犹豫地提出了用砒霜毒杀武大郎的阴险决定,并受到了大家的一致好评。
很多人都会认为王婆他们毒死武大郎是错误的决定。其实杀与不杀,结果都差不多,按照武松的性子,决不能容忍嫂子做出败坏家门的事情,照样会报复他们。而毒死了武大郎反而还有侥幸存活的机会,
因为当时潘金莲和西门庆的奸情已经是闹得满城风雨,人尽皆知了,即使武大郎哥哥不将自己被踢的消息告诉武松,武松也自然会有所耳闻的;等其闻听后反问武大郎,武大郎怎能隐瞒?而一旦武二弟弟真正清楚了事情的来龙去脉后,王婆他们的下场无疑会无比悲惨。但杀死了武大郎哥哥后,结局就自然不同啦。他们可以利用良好的毁尸灭迹技术,利用西门庆良好的权利地位,利用县城人人忌惮的心理,把事情做得天衣无缝了。到了那时,武松死无对证,也就没有什么办法了。但实在可惜,王婆却少算计了两步——何九叔的精明和武松的强悍。
其五恶毒的狠妇人
王婆可谓是恶毒之极,做出杀害武大郎哥哥的决定时,居然没有半点的犹豫。她真是野狼之心,残忍而歹毒,阴损而凶狠。武大郎不就是长相差吗,与她王婆往日无怨今日无仇的,王婆为了一己之私竟痛下杀手,实在是狠毒之极,令人发指啊!
其六惨结局的罪恶人
王婆的下场很惨,她得到了应有的报应——“大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状。便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个剐字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,乞了一剐。”
孙二娘。杀戮好义型。绰号母夜叉,菜园子张青的老婆,山夜叉孙元之女。梁山地壮星、第一百零三条好汉。出现于“第二十七回母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青”中,她是《水浒传》中出现的第十七个女人。在“第五十七回三山聚义打青州众虎同心归水泊”中随丈夫张青上了梁山。其实,在“第十七回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”中,鲁智深提到过她:“来到孟州十字坡过,险些儿被个酒店里妇人害了性命。把洒家着蒙汗药麻翻了。得他的丈夫归来的早,见了洒家这般模样,又看了俺的禅杖、戒刀吃惊,连忙把解药救俺醒来。因问起洒家名字,留住俺过了数日,结义洒家做了弟兄。那人夫妻两个,亦是江湖上好汉有名的,都叫他做菜园子张青,其妻母夜叉孙二娘,甚是好义气。”
关于孙二娘的相貌描写是通过武松的眼睛看到的:门前窗槛边,坐着一个妇人,露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头钗钚,鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前,那妇人便走起身来迎接。下面紧一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。见那妇人如何?
眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。红裙内斑斓裹肚,黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。
孙二娘是梁山女好汉之一,但对于她这位“好汉”真的很难评述她到底是好是坏。
其一、她是黑道行走的老板娘,做不正当的生意。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉,专干杀人越货的勾当。她的绰号听起来就让人毛骨悚然,她出售的食品更是让人不敢下咽--人肉包子!如果水浒也评一个恶人榜,笔者一定极力推举她为第一恶人!(她为恶没有人逼着她做,是自愿的)有人也许说,孙二娘是杀富济贫呀。笔者只能说,呸!她杀人的判断标准是什么?是看顾客身上谁的肉多!说她杀富济贫,她的包子可是白给穷人吃的?那都是拿来换银子的。行者武松最后出家穿的是谁的行头?不就是几年前被她剐了买了肉的一个和尚的吗?一个化缘的和尚能算是富人吗?
其二、她是家庭的主子,丈夫在很大程度要听她的,但她决不是对丈夫不讲理的那种女子,对于张青“不抢囚犯,不杀僧戒,不掠粉头”的建议她还是很赞成的。这说明她是个明事理的家庭主妇。
其三、对待江湖豪杰,她绝对是个热心肠的好嫂子。对武松极好,这在小说中为数不多的好叔嫂中,被描写得十分入胜。“第三十一回张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭“中孙二娘道:“只听得叔叔打了蒋门神,又是醉了赢他。那一个来往人不吃惊!有在快活林做买卖的客商,只说到这里,却不知向后的事。叔叔困倦,且请去客房里将息,却再理会。”足见孙二娘的细心。还有张青推荐武松去二龙山,孙二娘连忙说:“你如何便只这等叫叔叔去?前面定吃人捉了。”这见得孙二娘心细,考虑问题周全。便想出一个法子:“二年前,有个头陀打从这里过,吃我放翻了,把来做了几日馒头馁。却留得他一个铁界箍,一身衣服,一领皂布直裰,一条杂色短穗绦,一本度牒,一串一百单八颗人顶骨数珠,一个沙鱼皮鞘子,插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里呜啸的响。叔叔既要逃难,只除非把头发剪了,做个行者,须遮得额上金印,又且得这本度牒做护身符。年甲貌相又和叔叔相等。却不是前缘前世。阿叔便应了他的名字,前路去谁敢来盘问。这件事好么?”正因孙二娘的妙法,才有了“武行者“的来头。
总体而言,她的性格特点是胆子大,武艺强,行动野蛮,杀人成性,有智慧,精明豪放,是一位男性化的女性。孙二娘的结局亦是很悲惨。在“第一百一十八回卢俊义大战昱岭关宋公胆智取清溪洞”中提到一句:“宋江会合卢俊义军马,屯驻在清溪县内。聚集众将,都来请功受赏。整点两处将佐时,长汉郁保四、女将孙二娘,都被杜微飞刀伤死。”梁山女将孙二娘就这样轻描淡写地战死了。
蒋妾。泼辣恃强型。蒋门神蒋忠的妻子。出现于“第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神”中,她是《水浒传》中出现的第十八个女人。其出身和相貌:正中间装列着柜身子,里面坐着一个年纪小的妇人,正是蒋门神初来孟州新娶的妾。原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。那妇人生得如何?
眉横翠岫,眼露秋波。樱桃口浅晕微红,春笋手轻舒嫩玉。冠儿小,明铺鱼白,掩映乌云。衫袖窄,巧染榴花,薄笼瑞雪。金钗插凤,宝剑围龙。尽教崔护去寻浆,疑是文君重卖酒。
这小妇人仗着丈夫的势力,被武松轻言说了两句便大骂起来,完全没把武松看在眼里,轻视武松的后果就是被武松一把抓住丢进了酒缸。她这个形象的出现,笔者认为完全是为了说明蒋门神在当地的势力大,引出武松帮施恩抢回地盘这一出戏,因此过多的评价分析不做赘述。
张玉兰。助纣为虐型。孟州守御兵马都监张蒙方的养娘。出现于“第三十回施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦”中,她是《水浒传》中出现的第十九个女人。此女是张都监的心爱养娘,不仅相貌出众:
脸如莲萼,唇似樱桃。两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。纤腰婀娜,绿罗裙掩映金莲;素体馨香,绛纱袖轻笼玉笋。凤钗斜插笼云髻,象板高擎立玳筵。
而且,才艺出众,聪明伶俐,善知音律,极能针指。说她助纣为虐有些牵强,作为养女,哪有不听父亲话的。她说到底不过是张都监陷害武松的一件道具。其结局是被武松一刀给结果了,另外,在此提一下,张府中的两个丫环也被武松无辜杀了。不知该恨,该喜,还是该叹怜?
张夫人。牵连受戮型。孟州守御兵马都监张蒙方的夫人。出现于“第三十回施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦”中,她是《水浒传》中出现的第二十个女人。这个寻常的官宦夫人,只因丈夫的作为而引来杀身之祸,实在死得冤屈。还有府上的几个妇人,亦是无端被杀,在此可见武松残忍之极。
张家女。苦大仇深型。蜈蚣岭下张太公家女儿。出现于“第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江”中,她是《水浒传》中出现的第二十一个女人。她的身世都是她自己说给武松听的:“奴是这岭下张太公家女儿。这庵是奴家祖上坟庵。这先生不知是那里人,来我家里投宿,言说善习阴阳,能识风水。我家爹娘,不合留他在庄上。因请他来这里坟上观看地理,被他说诱,又留他住了几日。那厮一日见了奴家,便不肯去了。住了三两个月,把奴家爹娘哥嫂都害了性命,却把奴家强骗在此坟庵里住。”关于这个女人的遭遇,笔者认为完全是施耐庵为了凑完整这个章回,可以加在这里的。否则很难说明它要表达的意思,武松好打抱不平?前面早就清楚了不必重复写的。
刘夫人。恩将仇报型。清风寨知寨刘高的夫人。出现于“第三十二回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江”中,她是《水浒传》中出现的第二十二个女人。刘夫人的相貌自是出众,不然矮脚虎王英也不会看上她,请看:
身穿缟素,腰系孝裙。不施脂粉,自然体态妖娆。懒染铅华,生定天姿秀丽。云鬟半整,有沉鱼落雁之容。星眼含愁,有闭月羞花之貌。恰似嫦娥离月殿,浑如织女下瑶池。
刘夫人出游时,被清风山上的王矮虎抢上山去。王矮虎好色,要把知寨夫人改任压寨夫人。当时宋江要上清风寨找花荣,感觉如果不救花荣同事的老婆,于情于理都说不过去,就以许诺帮王矮虎再找个漂亮媳妇为条件,极力要求将刘夫人放回去。
当笔者看到刘夫人对前来营救她的官兵的一番言语时,明显感觉宋江的清风寨之行不会顺利。刘夫人说:“那厮捉我到山寨里,见我说到是刘知寨的夫人,唬得那厮慌忙拜我,便叫轿夫送我下山。”刘夫人见到自己的丈夫时,也说是贼人“不敢下手,慌忙拜我”。刘夫人连哄带骗,显然是虚荣心在作怪。有这样的素质,不惹出点事儿就怪了。果然,宋江上了清风寨后,夜看小鳌山,碰巧遇到了刘夫人,被当做绑架要犯捉拿归案。宋江争辩说自己是过路的客人,刘夫人揭发说:“你那厮在山上时,大落落的坐在中间交椅上,由我叫大王,哪里睬人?”当宋江把自己曾经救过刘夫人的事抖出来后,刘夫人恼羞成怒:“这等顽皮赖骨,不打如何肯招?”恨不得把宋江置于死地。
在对待宋江问题上,刘夫人本来可以有两条路走,一是深明大义,报答宋江的恩情;二是置之不理,索性放宋江一马。无论走哪条路,都不会引来日后的杀身之祸。可刘夫人不但把自己的谎言进行到底,还一力恩将仇报,不问青红皂白,将宋江当草寇抓了。有这样的“贤”内助,也该刘高倒霉。此举引起了花荣与刘高的冲突、清风山与青风寨的冲突,刘高被花荣剜心而死,刘夫人被燕顺一刀两断。刘夫人的的死是由于她的道德太过低劣,让她在是非面前做出了错误的选择。由此可见,爱慕虚荣、自欺欺人是非常危险的。
秦夫人。牵连受戮型。霹雳火秦明担任青州兵马统制时的妻子,出现于“第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场”中,她是《水浒传》中出现的第二十三个女人。秦明这个妻子在书中像是一个影子,只提到她被杀的情况,其他一概不知,而仅这也是完全为了为秦明娶华荣的妹子做的铺垫。古代女子之悲哀,莫过于此。
华妹。无奈受苦型。神箭手小李广华荣的妹妹,秦明后娶的妻子,出现于“第三十四回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场”中,她是《水浒传》中出现的第二十四个女人。她的出现最能体现古代女子在婚姻上不自主以及家庭地位的低微。华荣为了他的“兄弟情义”竟然不顾家人的安危,与正知寨刘高反目,去救当时身为罪犯的宋江大哥,以致一家人受尽牢狱之苦,可见华妹在他心目中的地位有多低。后来也是,宋江为了收买秦明之心,竟然问都不问一下他的意见就要将华妹嫁给秦明,而华荣也没有半点异议。由此可见,古代女子有多么可怜,江湖义气有多么害人。
宋玉莲。无奈受苦型。原是京师人,浔阳琵琶亭上卖唱的艺人。出现于“第三十八回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳”中,她是《水浒传》中出现的第二十五个女人。宋江、戴宗、李逵和张顺四人在浔阳琵琶亭上闲聊,正说得入耳,只见一个女娘,年方二八,穿一身纱衣,来到根前,深深的道了四个万福。宋江看了那个女子时,生的如何?但见:
冰肌玉骨,粉面酥胸。杏脸桃腮,酿出十分春色。柳眉星眼,妆点就一段精神。花月仪容,蕙兰情性。心地里百伶百俐,身材儿不短不长。声如莺啭乔林,体似燕穿新柳。正是:春睡海棠知晓露,一枝芍药醉春风。
宋玉莲看出这几个是有钱人,便急于卖艺,没料到打断了李逵卖弄胸中许多豪杰的事务。那李逵“怒从心上起,恶向胆边生,跳起身来,把两个指头,去那女娘子额上一点。”打伤了她。幸好无大碍,不过,宋江的大方劲倒是上来了,一下子就要赔人家二十两银子,这下,宋玉莲挨那下“打”就值了。古代女子真不容易啊,出去抛头露面还要受尽欺辱。
宋母。逆来顺受型。宋玉莲的母亲,出现于“第三十九回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信”中,她是《水浒传》中出现的第二十六个女人。因家里贫穷,带着女儿出来卖艺献唱。对她来说,这种低三下四的生活方式早就习惯了,不过女儿刚开始唱就遭到顾客欺辱的事,也是第一次吧,算是意料之外,因为她的女儿容貌不错,一般也就是碰到色狼的,没想到这次碰到的是李逵这个煞星,所以“听得说是黑旋风,先自惊得呆了半晌,那里敢说一言。”人家宋江要赔她二十两银子都不敢相信,还要拜谢道:“怎敢指望许多!但得三五两也十分足矣。”“深感官人救济。”百姓之苦,莫过于如此。
李鬼妻。贪婪歹毒型。假李逵李鬼的老婆,出现于“第四十三回假李逵剪迳劫单人黑旋风沂岭杀四虎”中,她是《水浒传》中出现的第二十七个女人。李逵遇见李鬼打着自己的旗号抢劫,本来要杀他的,但李鬼狡猾,说杀他一个等于杀了他两个,以孝顺母亲为由,博得李逵同情,李逵头一次发善心饶了他,还给他十两银子。后来,李逵继续赶路,走了很久,肚子饿了,又投不着酒店,恰巧到了李鬼家。只见后面走出一个妇人来,髻鬓边插一簇野花,搽一脸胭脂铅粉,她的样子还真吓人。而当李鬼回家把碰到李逵的事告诉她时,她首先想到的是借米的客人就是李逵,报仇的机会来了。如果她是个贤内助的话,就应该劝说丈夫不要去做伤天害理的事,感谢李逵的不杀之恩,从此安分做人。但是她却选择了一条自取灭亡的路。李逵杀李鬼时,她侥幸逃回了娘家。天下事难避巧字,李逵杀死四虎,名气大增,引来众人围观,李鬼妻认出了他,便设计捉了李逵。谁料,朱贵、朱富兄弟两个出妙计救了李逵。最后,李逵的性格也是不报仇不罢休那种,一口气将一干人等尽数杀了,当然包括李鬼的老婆。
李母。有福难享型。黑旋风李逵的母亲,出现于“第四十三回假李逵剪迳劫单人黑旋风沂岭杀四虎”中,她是《水浒传》中出现的第二十八个女人。李逵在外漂泊的原因从他哥哥李达口中道出:“当初他打杀了人,教我披枷带锁,受了万千的苦。”至于为什么杀人,书中没有说清。不过按李逵的性格,肯定是一时性起就把人杀了。李逵好不容易在梁山立足了,想念母亲,要接母亲去享福,这是人之常情,也是我们一直提倡要孝顺父母的美德。李逵纵有诸多不是,在孝顺父母,李逵是最能使读者感同身受的一个。而李母也是一个令人感动的慈母,儿子在外漂泊,她时刻挂心正如她自己说的“我如常思量你,眼泪流乾,因此瞎了双目。”眼瞎了,她便每天坐在床上念佛,以求保佑儿子平安。
李逵要接母亲享福并不是容易的,他是通缉犯,在哪都会被人认出来,连自己的大哥都要抓他去官府。正因这个原因,李逵背着母亲不敢走大路,而是选择了僻静的山路,这便埋下了悲剧的诱因。赶了许久的路,母子俩口渴难耐,李逵将母亲独自留在荒芜人烟的沂岭上,自己去找水。这就给老虎有机可乘,吃掉了李母,只剩下一条腿被两只小虎啃着。我相信当读者看到此处时,肯定心里也是很难过的。正应了那句“福祸相依”的古话,原以为可以从此享福了,孰料命丧虎口,悲哉!
潘巧云。淫娃荡妇型。“病关索”杨雄的老婆,人称风韵寡妇,原是一屠夫之女,曾嫁与本府王押司为妻,王押司去世后,改嫁于杨雄。出现于“第四十四回锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀”中,她是《水浒传》中出现的第二十九个女人。关于她的容貌书中有一段非常肉麻的描写:
黑鬒鬒鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻袅袅身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,翘尖尖脚儿,花蔟蔟鞋儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧搊搊、红鲜鲜、黑稠稠,正不知是什么东西。
这番描写俏皮而轻薄,还色情,颇有十八摸的味道。接着又赋诗一首:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。施耐庵先生一开始就给她定性了,就是一个荡妇。
潘巧云是水性杨花之人,原来就和大和尚裴如海不明不白,嫁了杨雄之后还淫心不死。加上两年来,杨雄因公务繁忙,经常在衙门当值,疏冷了潘巧云。他们家又是小康家庭,对于无所事事的潘巧云来说,寻求生活的刺激与激情的渴望始终无法抹去。因此想方设法地满足自己的欲望,即便是和尚也无所谓。其实,杨雄能允许潘巧云替前夫做超度法事,应该说胸襟比较开阔,但他并没有料到潘巧云法事、私事照单全做。潘巧云和裴如海趁着“监狱长”杨雄晚上加班,竟在一起鬼混,这一切都被石秀看在眼里。在向杨雄打小报告这件事上,石秀并没有错。任何人都无法容忍自己的兄弟朋友戴这么大一个绿帽子而毫不知情。面对杨雄的责问,潘巧云死不承认,还反咬一口说石秀调戏她,而耳根软的杨雄居然深信不疑。
其实,事发之后潘巧云有两条路可以选择,一是和杨雄离婚,二是向杨雄认错。这两条路都不至于害命。关于离婚的问题,前面笔者已经说过,古代女人打离婚是不现实的,没有可操作性。那么她只有一条路,那就是向杨雄认错!但潘巧云选择了诬陷,并且低估了石秀的报复能力。受了杨雄责骂的石秀一肚子窝囊气没地方出,就杀死了裴如海和把风的头陀。杨雄明白过来味儿之后,要杀死潘巧云。石秀的确是个狠角色,他笑着说:“你既是公门中勾当的人,如何不晓得法度?你又不曾拿得他真奸,如何杀得人?”在石秀的安排下,二人设计把潘巧云和把风的小保姆迎儿,骗到翠屏山上,来了个人证物证俱全,“合情合理”地把潘巧云杀了。潘巧云当初选择了低成本的诬陷之路,但由于缺乏对诬陷对象能力的认识,最终走上了赔上性命的最高成本的道路。
潘巧云和潘金莲都因淫荡闻名于世,可以合称“二潘”。这是她们的共同之处,她们的不同之处在于:潘金莲是因为丈夫实在太丑,又没有社会地位,而且在夫妻生活上也不行。同时她又遇上了西门庆这个风流倜傥的有社会地位的黑社会老大,因此做出出轨的事,好像顺理成章的样子。毕竟,追求幸福和满足虚荣心是每个女性最起码的愿望。而潘巧云就不同了,自己是二婚不用说,本来应该安守本分的,何况丈夫杨雄是相貌堂堂的,有社会地位的蓟州府“监狱长”,家境殷实,她还有何求?但是工作狂杨雄一个月中二十多天要值班,在夫妻生活上不上心,因而她缺的是“性福”,生活没有乐趣,缺少激情。裴如海是她旧相识,长得很是整齐,他们早就有你情我愿之意,所以,不管裴如海的身份如何,她还是愿意与他苟合。
杨雄杀妻是《水浒传》中最血腥最残忍也是描写得最详细的杀人场面。这可能与杨雄的职业有关,杨原来是蓟州押狱兼行刑刽子手,可以说他对各种行刑方式了如指掌。潘巧云与和尚裴如海通奸,给杨雄戴了一顶大大的绿帽子,笔者认为这是其次,杨雄气愤的首要原因还是潘巧云诬陷石秀调戏她,坏了他与石秀的兄弟情义。因此,杨雄不千刀万剐了她,不足以泄胸中之愤。且看那杀人场面:“杨雄向前,把刀先斡出舌头,一刀便割了,且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道:‘你这贼贱人,我一时间误听不明,险些被你瞒过了!一者坏了我兄弟情分,二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎的生着?我且看一看。’一刀从心窝里直割到小肚子上,取出心肝五脏,挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了,却将头面衣服都拴在包裹里了。”即便是宏大的战斗场面也没有这般让人惊心动魄的吧。
迎儿。助纣为虐型。潘巧云的贴身丫环,出现于“第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海”中,她是《水浒传》中出现的第三十个女人。迎儿和锦儿一样,是《水浒传》中有名字的丫鬟,也有故事,有个性。但是,迎儿不像锦儿是个“好丫鬟”,她是以“坏丫鬟”的形象出现的。她帮潘巧云私通,结局可想而知:杨雄很生气,后果很严重。迎儿被收买,与她贪便宜、爱虚荣的性情有关系。她陪潘巧云到报恩寺还愿,潘巧云“浓妆艳饰”之后,“把丫鬟迎儿也打扮了”,迎儿显然很满意这种待遇,所以潘巧云才很有把握地对裴如海说:“我自买了迎儿,教她每日在后门里伺候。”金圣叹试图把迎儿说成“不知人事”的小儿女,但迎儿其实很懂“人事”,她可以“巴不到晚,自去安排了香桌儿”迎接裴如海,但潘巧云教她对杨雄说石秀把言语调戏一节,她便没那么积极——她明白石秀不像杨雄那样好对付。
迎儿知道石秀不好对付,但却忘记了杨雄也是不好对付的,而且杨雄若知道事情的实情,后果更严重。事情也正是这样,杨雄逼问之下,她不得不说出实情,这不是将功赎罪,而是罪上加罪——既出卖了主子,又出卖了自己。因为杨雄会想当初潘巧云收买她时她为什么不及时告诉他,现在事情到了这个地步才说实话,留着她以后还会出卖别人的。
扈三娘。失色玫瑰型。地慧星,绰号一丈青,矮脚虎王英的老婆,排在第五十九位,是梁山三位女将之一。出现于“第四十八回一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄”中,她是《水浒传》中出现的第三十一个女人。扈三娘的信息首先是由李家庄的管家杜兴说出来的。“只恐西村扈家庄上,要来相助。他庄上别的不打紧,只有一个女将,唤做一丈青扈三娘,使两口日月刀,好生了得。却是祝家庄第三子祝彪定为妻室,早晚要娶。”
相信了解《水浒传》的读者都会为扈三娘抱不平。因为有诸多不公平的事情发生在她身上。当然这些不公都是作者有意为之,充分反映出作者的女性歧视态度。首先,婚姻的不公,一朵鲜花插在牛粪上了。扈三娘的貌美与功夫了得从她的外号上便可知一二。绰号中的“一”可作“纯一不杂”之解,古有“一青”之说,意为“纯青”,用作喻人时犹如现在说的“清纯可爱”;“青”,也可作“青娥”之说,专指容貌美好的少女;“丈”,可作“丈夫女”即“女中丈夫”之解,特指具有英雄气概的女子。扈三娘,天生丽质,貌美如花,又是待阁闺女,可谓“一青”;惯使日月双刀,马上功夫如法了得,善用红绵套索,撒索擒将几不落空,冲锋陷阵,更是巾帼不让须眉,足可谓“丈”。若按美貌与功夫的顺序排列,扈三娘的绰号为“一青丈”似乎更合适,但梁山好汉主要是讲“武”的,“一青丈”美貌在先,功夫在后,不合“武”意,若列为“丈一青”,虽突出了功夫,却又易生歧义,且读来拗口,故调词序为“一丈青”,重在称赞扈三娘是个女中豪杰,清纯漂亮是次要的。扈三娘首次出场外貌描写:
蝉鬓金钗双压,凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱,绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍,玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。
侧面的反映便是矮脚虎王英一见她便要捉她,而不是杀。扈三娘原是扈家庄千金小姐,她的原配对象祝彪年轻勇武,她原本的人生命运,用现代的流行话语来说,就是充满了玫瑰色。谁知造化弄人,三庄联防竟会被各个击破,祝家庄主满门尽灭,她本人被俘,一门老幼又被李逵两把板斧杀了个一干二净,只有哥哥扈成逃脱。身遭如此灭家惨痛,却又被梁山二寨主宋江做主,许配给了她的手下败将猥琐不堪的王矮虎。当时宋江的所作所为在笔者看来真是厚颜无耻,但作者却这般写道:一丈青见宋江义气深重,推却不得。两口儿只得拜谢了。晁盖等众人皆喜,都称贺宋公明真乃有德有义之士。真是让人无言以对。
其次,便是她的座次排列不公。扈三娘归入水泊梁山后,业绩远胜于其他两位女将顾大嫂、孙二娘,屡屡上马冲杀,又屡屡有上乘表现,这都是有目共睹的。但梁山大聚义后,排座次时,她的排名仅仅是地煞第二十三,总排名第五十九。乍一看,排名中上,似乎也还过得去,但再一细看,就不对了,因为她阵前活捉过的两位将军,郝思文,第41位,在她前面16位。彭玘,第43位,也高她14位,这是凭什么?难道因为她是女流之辈,还是因为她上山前的社会地位比他们低?再看她那低能猥琐的老公王矮虎的排名,不上不下不多不少,正排地煞第二十二,恰好骑在了扈三娘的头上,真是令人匪夷所思!
还有一个不公,也许大家不太注意,就是话语权。细心一点的读者就会发现书中扈三娘几乎从未开口说过话,这倒真可套用上“失语”一词。在一百二十回本的《水浒传》中,扈三娘在全书中绝无仅有的一次开口,是在后人插增的征田虎部分。在第九十八回中,说到宋江军和田虎军交兵,田军飞出一骑银鬃马,马上一位少年美貌女将,正是会打飞石的琼英。宋军这边王矮虎却是江山易改本性难移,色心蠢动,纵马出战讨便宜,不料又几乎重演了当年祝家庄前的那一幕,十几合后被琼英一戟刺中大腿,倒撞下马来。这时,哑美人扈三娘终于开口说话了——说出了在一百二十回《水浒》中唯一的一句话,那便是:“贼泼贱小淫妇,焉敢无礼!”如果说诋毁女性,全书这方面的笔墨加起来,也比不上这一句话十个字。明明是自己的色狼丈夫邪心大动,讨便宜被打,反而骂对方“淫妇”,骂对方“无礼”,而且还在“小淫妇”前一连外送了三个形容词:“贼”、“泼”、“贱”。对这句话可以有两种不同的解释:从女权主义的立场,可以说这是男性叙事,用男性的话语丑化女性;从现实主义的立场,可以说中国古代女性的思想也同样浸透了父权文化,因此她们横蛮地咒骂伤害自己丈夫——哪怕这丈夫系因品行不端咎由自取——的女性为“淫妇”,也绝非不可能。但无论是女权主义也罢,现实主义也罢,有一点是可以肯定的,即这段插增部分的作者,与水浒前七十故事的作者,在轻鄙女性这方面达到了空前高度的一致。
顾大嫂。机智敢为型。地阴星,绰号母大虫,小尉迟孙新的老婆。顾大嫂是解珍解宝的姑妈的女儿,即他们的表姐(同时也是他们的表嫂,孙立、孙新是他们的舅表哥)。排在第一百零一位,是梁山三位女将之一。出现于“第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢”中,她是《水浒传》中出现的第三十二个女人。顾大嫂的信息是解珍对乐和说的:“我有个房分姐姐,是我爷面上的,却与孙提辖兄弟为妻。见在东门外十里牌住。原来是我姑娘的女儿,叫做母大虫顾大嫂,开张酒店。家里又杀牛开赌。我那姐姐,有三二十人近他不得。姐夫孙新,这等本事,也输与他。只有那个姐姐和我弟兄两个最好。孙新、孙立的姑娘,却是我母亲。以此他两个又是我姑舅哥哥。”
她的容貌是从乐和眼中看到的那样:“眉粗眼大,胖面肥腰。插一头异样钗环,露两臂时兴钏镯。红裙六幅,浑如五月榴花。翠领数层,染就三春杨柳。有时怒起,提井栏便打老公。忽地心焦,拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线,正是山中母大虫”。
前面写的是她的装扮,与孙二娘有异同之处,比孙二娘美点,比孙二娘时兴,但没有孙二娘那副凶相。后几句是作者胡扯,她老公孙新此时还未出场,乐和怎么“用眼看”到她提井栏便打老公呢?乐和一进店便和顾大嫂交谈,怎地又看到她拿石碓敲翻庄客腿呢?别说是看到,就是听说都不可能,因为乐和过去不认识顾大嫂,这次是第一次见面,也没时间听到这些。作者偏要通过乐和“用眼看”到,这就写错了,是胡说八道了。作者把这两句放在此处,无非想说明顾大嫂是个母大虫。其实这两句只能说明她有点粗鲁、性急而已。怒起时会打人,心焦时才会发火,很多人在这种情形下都会如此,更何况是顾大嫂这么个性急,又带点粗鲁的女侠呢!
性急是顾大嫂的性格特征之一。当她听完乐和的口信后,她是“一片声叫起苦来”,这是着急,接着叫伙计“快去寻得二哥家来说话”,这个“快”字,可见她风风火火的泼辣劲,写出了她心急。当孙新分析道毛太公有钱有势,怕解珍解宝出狱后报复,必然要置兄弟俩于死地,唯一的办法就是去劫狱。顾大嫂马上提出:“我和你今夜便去!”这是性急,既不计后果,又有点鲁莽,又证明她与解氏兄弟的关系。顾大嫂的性急还表现在要孙新连夜去请邹氏叔侄。邹氏叔侄说出救人之后,这里是容身不得,只有去投奔梁山水泊入伙,问顾大嫂意见如何。顾大嫂不假思索回答:“最好!有一个不去的,我便乱戳死他!”一个“最好”,足见其豪爽、干脆利落;后一句泼辣,有点黑旋风李逵的风范,听起来耳熟。李逵在江州劫了法场、活捉黄文炳后,当宋江问大家请求众好汉一起上梁山时,宋江问大家意下如何,李逵不也是说:“都去!都去!但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截便罢!”相互对比,真是英雄所见略同,也是性急之人之性急语,也可看出其态度之坚决。
急中有智,又是顾大嫂性格上的另一特征。要到大牢里去劫狱。光靠顾大嫂夫妇及邹氏叔侄带点庄客是势单力薄的,弄不好,狱未劫成,反成狱囚。孙新决定请在登州当兵马提辖的哥哥孙立来帮忙,硬请是不行的,只有智请了。临行前,顾大嫂再三吩咐伙计:“只说我病重临危,有几句紧要的话,须是便来,只有几番相见”。顾大嫂本是个粗人,急性之人,想不到“大虫口中又能作此情语,奇妙无比……骤读此言,不觉泪下”(金圣叹语),真是粗中有细,急中生智。她也知道,孙立是兵马提辖,吃的是朝廷的俸禄,要他来干这劫狱的勾当,她是断然不肯的,顾大嫂早料到这一点。一句“只依我如此行”,便知瞬间她已有良策安排。孙立夫妇进屋看病人,“病人”顾大嫂却带着邹氏叔侄从外面进来,大有逼宫的架势。接下来没有客套,而是正面出击:“我害些救兄弟的病!”“救甚么兄弟?”“伯伯!你不要推聋装哑!你在城中岂不知道他两个?是我兄弟偏不是你的兄弟!”这又急了,急中还带有责怪之意、蛮不讲理之意。接着她说明事由,“今日事急,只得直言拜禀”。因“事急”,才有所冲撞,一句“拜禀”,又有道歉之意。然后摆出劫狱的原因,劫狱后的打算,孙立上不上梁山的得失、厉害,她都说的是清清楚楚,分析的是有理有据,体现出她的智慧。当孙立表示不从时,顾大嫂等便兵刃相见。孙立毕竟是条好汉,又是孙新的亲哥哥,兄弟遭难,如果不救,在“义”字上说不过去,也只有从命了。
敢作敢为是顾大嫂又一优点,劫狱的注意定了,她身藏贴肉尖刀,扮做送饭的妇人,只身进入狱中,等孙立来到监牢门口敲门,她便抽出尖刀,大叫一声:“我的兄弟在哪里?”叫的亲热,喊得威猛,这才有点大虫的威风,她带着解氏兄弟从监牢杀将出来,与孙立、孙新会合,又杀到毛太公家,报了仇,带领人马上了梁山。
说顾大嫂是女中豪杰,实不为过。她具有江湖豪杰的素质:敢打抱不平。解氏兄弟显然是遭人暗算了,听到口信后,她毫不犹豫,决意劫狱。当孙立说“待我从长计较,慢慢地商量”时,她斩钉截铁地表示:“既是伯伯不肯去时,即便先送姆姆前行,我们自去下手”,态度坚决,义无返顾。为救解氏兄弟,她放弃了家乡,放弃了她的酒店,毅然上梁山落草。她图什么呢?她什么也不图。她讲的就是“义气”。金圣叹在评点顾大嫂的作为时,一再写到“如火”、“胆志胜一丈夫”、“可号之为母旋风,意思实与李逵无二”、“活是黑旋风”等等。我认为这些评价是比较中肯的。突出了顾大嫂性格上的主要特征:性急、胆大、热情、办事泼辣、具有男子汉大丈夫的气概。从金圣叹的评价中、从以上列举的事实中,我们看不出顾大嫂有母大虫的凶相,看到的倒是一个巾帼英雄的形象。
孙夫人。善良无为型。病尉迟孙立的夫人,铁叫子乐和的姐姐,顾大嫂的妯娌。出现于“第四十九回解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢”中,她是《水浒传》中出现的第三十三个女人。孙夫人的出现完全是个陪衬,一是为孙立造反营造无后顾之忧的情况,如果他夫人不在场的话,说不定孙立没那么痛快答应一起干。二是为了说明孙、解、乐三家人的关系,他们三家是亲上加亲的关系。说她善良是因为她和丈夫一听到婶婶顾大嫂病了并立刻赶来看视。说她无为是因为她在里面是个陪衬,没有说话,连样貌都没有着笔。原本的官夫人随着丈夫上梁山当了草寇,再后来丈夫受了招安四处征战立功又做回官夫人。
李夫人。安分守己型。扑天雕李应的妻子。出现于“第五十回吴学究双用连环计宋公明三打祝家庄”中,她是《水浒传》中出现的第三十四个女人。李夫人的信息很少,她在书中只说一小段话:“你被知府捉了来,随后又有两个巡检,引着四个都头,带领二百来士兵,到来抄札家私。把我们好好地教上车子,将家里一应箱笼、牛羊、马疋、驴骡等项,都拿了去。又把庄院放起火来,都烧了。”是为了说明李应中计被骗上山,以突显吴用的计谋妙哉。为李应上山入伙做了一个铺垫,绝了他的后路。
白秀英。狗仗人势型。东京人氏,四处巡演的艺人,有点像如今的歌星或电影明星,其父名叫白玉乔。出现于“第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内”中,她是《水浒传》中出现的第三十五个女人。其容貌是通过插翅虎雷横的眼睛看到的:
罗衣叠雪,宝髻堆云。樱桃口杏脸桃腮,杨柳腰阑心蕙性。歌喉宛转,声如枝上惊啼。舞态遍迁,影似花间凤转。腔依古调,音出天然。舞回明月附秦楼,歌遏行云遮楚馆。高低紧慢按宫商,吐雪喷珠;轻重疾徐依格范,铿金戛玉。笛吹紫竹篇篇锦,板拍红牙字字新。
果然是色艺双绝,但作者突出她的外表,却有另一番含义,即白秀英是金玉其表,败絮其中。她对待插翅虎雷横忘带银两的粗心时,便表露无遗。大家听她说的那些话:“官人今日见一文也无,提甚三五两银子。正是教俺望梅止渴,画饼充饥。”讥讽之意明白人一听便知,雷横是个爆脾气,后面其父白玉乔的那番话一下子惹怒了雷横,便打起白玉乔来。试想,如果白玉乔相信雷横的话,不纠缠,那么什么事都没有。但是她就是要那赏钱,从而招致父亲挨打。父亲挨打了就认栽呗,她不这样做,因为她的后台是知县大人,她要追究到底,这就成了狗仗人势了。
她内心之恶还表现在后面,她对待雷横母亲的行为完全不顾人伦长幼之分。她先骂道:“老咬虫!乞贫婆!贱人怎敢骂我!”接着是“大怒,抢向前,只一掌,把那婆婆打个踉跄。那婆婆却待挣紥,白秀英再赶入去,老大耳光子只顾打。”她的这个行为彻底触怒了爆脾气的孝子雷横,一枷打下去,把她打死了。
笔者感觉这个狗仗人势的白秀英的出现,完全是为了促成雷横上梁山。雷横是郓城县都头,社会地位还算不错,他的人缘也好,黑白两道都行,是晁盖和宋江的恩人。他自己是不愿上山为寇的,当初他经过梁山被宋江等请上山时,宋江就邀他入伙,他以赡养老母为由拒绝了。那么他要上山就必须犯罪,他一个都头要犯罪其实也有点难的,因此必须要找一个比他官大一点的人来得罪,于是有了这个知县的老相好白秀英的出现。
雷母。明锐慈母型。郓城县都头、插翅虎雷横的母亲,出现于“第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内”中,她是《水浒传》中出现的第三十六个女人。笔者相信天下每个母亲都会尽力保护自己的孩子,雷母便是其中一个。雷母每天给在衙门当值的儿子送饭,当她看见儿子吃他扒在那里,便哭起来,骂那禁子们道:“你众人也和我儿一般在衙门里出入的人,钱财真这般好使!谁保得常没事!”禁子答道:“我那老娘听我说!我们却也要容情,怎禁被原告人监定在这里要,我们也没做道理处。不时便要去和知县说,苦害我们,因此上做不得面皮。”雷母很明锐地道:“几曾见原告人自监着被告号令的道理!”说得衙役们哑口无言,并亲自解索。为了救儿子,她强硬地与白秀英对骂。但她没想到她的做法却害了儿子,孝顺的儿子反而为了救自己打死白秀英。母爱是伟大的,但爱之切,可能害之深,所以任何的爱都应该要理性地爱。
公孙母。安分慈母型。入云龙公孙胜的母亲,出现于“第五十三回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗具人”中,她是《水浒传》中出现的第三十七个女人。她是书中唯一一个老母亲形象有外貌描写的,通过戴宗的眼睛看到的:
苍然古貌,鹤发酡颜。眼昏似秋月笼烟,眉白如晓霜映日。青裙素服,依稀紫府元君;布袄荆钗,彷佛骊山老姥。形如天上翔云鹤,貌似山中傲雪松。
也许因为公孙胜是道士的缘故,将其母也刻画成一个神仙般的人物。这老太太倒也有点想法见识,儿子在外做了“坏事”,现在换名躲在家里不宜见外人。因此,戴宗来找公孙胜,她便推脱不在家,不过她不知道他已经打听清楚公孙胜在家了。从她回答戴宗的话还可以与她的相貌保持一致。但是当李逵一出现,她这个神仙般的形象就变了,与一般的平头百姓没什么区别了。先被李逵的样子吓住了,后又被李逵粗鲁的行为惊倒在地。她的出现,一是要让公孙胜请假回家侍奉母亲的理由变得真实,二是为李逵增加戏份,说明公孙胜非得李逵来请才能成功。
徐宁妻。家庭主妇型。梁山第十八将天佑星金枪手徐宁的妻子。出现于“第五十六回吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山”中,她是《水浒传》中出现的第三十八个女人。书中没有描写她的长相特征,而是通过一幅温馨的画面来展现这个女性:“时迁仗在厨房外张时,见厨房下灯明,两个娅环,兀自收拾未了。时迁却从戏柱上盘到博风板边,伏估一愉儿。张那楼上时,见那金枪手徐宁和娘子,正炉对坐向火,怀里抱着一个六七岁孩子儿。”如若这个女人持家无序,如何有这般夫妻同坐抱儿向火,其乐融融?她关心丈夫的生活和事业,稳妥安排下人做事,充分显示了其家庭主妇的才干和德行。对丈夫关心的宝甲也时刻留心提防,如梁上时迁弄出动静,她便警觉地要查问。可惜她谨慎持家,还是难免碰上时迁这样高手将宝甲盗走。宝甲被盗,她更是急得不行,连叫三拨人去通知徐宁回家。这个善良的女人,在丈夫去追宝甲后,竟相信表弟汤隆的话,被骗上了梁山。有德者必有德报,后来梁山受了招安,她做回官夫人,当回了家庭主妇。不过丈夫随大军出征方腊,不幸身死,实在令人惋惜。
王娇枝。无奈受苦型。北京大名府画匠王羲的女儿,出现于“第五十八回三山聚义打青州众虎同心归水泊”中,她是《水浒传》中出现的第三十九个女人。她的父亲因许下西岳华山金天圣帝庙内妆画影壁,带着她前去还愿。正巧碰上好色的华州贺太守要强娶她为妾,还把她父亲发配远恶军州。九纹龙史进义愤填膺,在路上截下了王羲,后来又去刺杀色太守,却反被拿住关在大牢,生死难料。说到底是这个王娇枝害了史进,也间接促使史进上梁山。说女人是祸水,在这个女人身上还真体现了,同时也说明古代女人不公平的待遇。
卢贾氏。负情忘义型。梁山二当家玉麒麟卢俊义的妻子。出现于
李朱濠:刚跟菲尔普斯握手 不想洗手了| 为什么足球世界不能没有德比| 汕头濠江:快速查办一宗挪用社区居民养老保险金案件| 2015年我省9万困难群众获政府法律援助| “全省统一战线纪念中国共产党成立95周年·与党同心书画展”在沈开幕
王大雷:困难都只是暂时的| 利物浦vs切尔西评分| C罗太BUG!西甲唯一全勤铁人 31球压苏神梅西| 多特:狐媚的转会费没商量| 我省明确2016年教育宣传重点工作
加利亚尼:伊布的工资太高了
16岁中专生怀孕7个月后染病毒 生命垂危(图) [详情]
扶贫贪腐必要时中纪委直接查办
中国司法改革“最后一公里”破冰:先动自己的“奶酪”[详情]
1-5月份灌云县固定资产投资增长11.4%
盐城每年培育重大科技成果转化项目60多项[详情]
梅西:我终将会回归阿根廷
GIF-陶强龙补射打破场上僵局[详情]
昆凌生女后身材复原一如产前 胸部看“涨”
年龄造假,辽足球员禁赛半年[详情]
特谢拉:张晓彬用F词骂我
这样离婚不常见!夫妻结婚60年三上公堂闹离婚[详情]
住苏政协委员畅谈聆听习近平总书记重要讲话感受
英格兰vs澳大利亚评分[详情]
赵本山五一亮相演出 观众初以为是模仿秀
“十三五”期间南京将实施六大重点工程推动现代农业发展[详情]